武汶

嫦娥奔月的传说

盘古开天地，有“后羿射九日”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”和“女娲补天”的故事，这些传说分别发生在远古时期的不同大灾年段，一个是“旱灾”年段，一个是“水灾”年段。“九日”代表天气炎热，大旱年份；“大禹治水”水患治不下，才有“补天”。在这里先不谈“大禹治水”和“女娲补天”的故事，只说“后羿射九日，嫦娥奔月”的由来。  

时代背景：龙的原型动物是大型爬行类，主要是鳄鱼及巨蜥，凤凰的原型动物是大型鸟类，主要是大鸵鸟。《山海经·大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、鸾鸟及凤鸟。 《山海经·南次三经》记载一种鸟，样子像鸡，有五彩的花纹，叫凤凰，说明凤凰的形象一开始便是很美丽的。上古三代以前，中国古陆气候暖湿，此两类动物在中国大陆多所存在，旧石器新石器遗址都有鳄鱼及鸵鸟化石鸵鸟蛋壳化石的发现。龙和凤分别成为男性部族和女性部族的图腾标志。根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。 远古帝喾时期，由大野泽、古雷泽、故菏泽、古孟渚泽、古金湖、古黄河、古济水等形成了一个类似不规则蘑菇形状的地带，这个区域称“成（或乘，有乘氏、乘氏县，乘有乘龙乘凤之意。还有专家说“乘”应读作“sheng”。）”后称“三朡zong（即三个丘陵地带形成的区域，三堫zong）”，古籍有“嫘祖生于成纪和夏商时期有三朡国”的记载，经学者考证，“成纪”就位于山东省菏泽市成武县汶上集镇的纪河寺，三朡故都也位于附近的丁古刘庄行政村。在这个后称“三朡”的区域，其实最早为“三堫”，包括今天的成武县、定陶县、金乡县的西部、单县的西部及西南部、巨野的南部、曹县的北部、菏泽市、东明的东部等区域。古时这个区域成立过秺城县、成武县、昌邑县、乘氏县、防城县、梁丘县、定陶县、济阴郡、郭县等，在这个区域远古时期由大野泽（巨野）到孟渚泽（曹县）形成的一条古河，有人称堂沟，这条古河的北部称汶水。远古时期由堂沟把称“三朡”区域的地带一分为二，西部居住大部分为龙族人，东部居住多为凤族人，今成武县汶上集镇记河寺正位于堂沟附近，为两族的交叉线。现在成武县汶上集古称凤凰寨、南鲁集镇有古称南落凤集和北南落凤集、党集镇古有凤凰台、成武县古县衙西南部有凤凰岭等等，这无不佐证着，成武县与凤族有关，帝喾是凤族首领。有学者考证帝喾故里就位于山东省菏泽市的成武县，古郜的郜字,就是帝喾的“喾”字。帝喾称王，建都于三堫西南，即成武县九女镇南部的粱丘附近。西周时，在堂沟的东部（今成武）建立古郜国，在堂沟的西部（今定陶）建立古曹国。

伏羲以前远古时期，女性部族当权。伏羲时期，伏羲绘制了先天八卦图。先天八卦图也可视为那个时期的伏羲王朝控制的地盘地图，卦爻说明了权利分配情况，男部族和女部族当权执政情况，即龙族和风族八方执政情况，伏羲氏位于中心，体现了男、女部族的大融合。伏羲八卦图显示南部为男部族活动中心，北部为女部族活动中心。正南乾为父，正北坤为母，西南巽为长女，正东离为次女，东南兑为少女，东北震为长子，正西坎为次子，西北艮为少子。符号“—”代表“阳、男”，称作“连”；符合“_ _”代表“阴、女”，称作“段”。一个“—”符号代表一“男（即：男部族）”，一个符合“_ _”代表一“女（即：女部族）”，共12男（男部族）12女（女部族），北方女性居多，南方男性居多,共24爻。这个时期女性部族当权和男性部族当权各半，是个男女部族大融合的时期，没有出现纷争，天下太平。

 

后天八卦图显示东南巽为长女，正南离为次女、正西兑为少女，正东震为长子，正北坎为次子，东北艮为少子，西南坤为母亲，西北乾为父，整个卦图涵盖在阴阳圆形木鱼图示中。东南、正南、西南、正西为女性部族，正东、东北、正北、西北为男性部族，这个时期女性部族当权和男性部族当权各半，是个男女部族大融合的时期，也没有出现纷争，只是男女部族治理的地盘发生了变化，男女更融洽了。男部族中心集中在了西北，女部族中心集结在了西南。从这里看出，伏羲以前时期的女部族在正北方男部族在正南方发生了翻转，女性部族的地盘被男性占领了，这也体现了自古都有弱肉强食的情况。女性是弱势群体，论体力是打不过男性的。

 

从后天八卦图中可以看出，男性部族中有女性当权，女性部族中有男性当权。“坤三段”，说明全部女性当权，“乾三连”说明全部男性当权，“震下段”即“一连在上，二段在下” 说明“一男当主权，一女当付权，另一女当付权”；“坎中实”即“一段在上，一连在中，另一段在下” 说明“一女当主权，一男当付权，一女当付权”；“艮上虚”即“一段在上，另一段在中，一连在下” 说明“一女当主权，一女当付权，一男当付权”；“ 巽下虚”即“一连在上，另一连在中，一段在下” 说明“一男当主权，另一男当付权，一女当付权”；“离中虚” 即“一连在上，一段在中，另一连在下” 说明“一男当主权，一女当付权，另一男当付权”； “兑” 即“一段在上，一连在中，另一连在下” 说明“一女当主权，一男当付权，另一男当付权”；西南为女性部族中心，属纯阴。西北为男性部族中心，属纯阳。其他方位也有女性也有男性当权，匹配相平和谐。把这里的“男”和“女”认为是大部落“龙族”和“风族”，龙族的中心在西北，风族的中心在西南。人们知道龙族是以“龙”为图腾，依靠“龙（即能下水类似鳄鱼的动物）”为交通工具，也用“龙”从事生活和农耕生产。而风族是以“凤（即羽毛美丽会飞的大鸟）”为图腾，依靠“凤”为交通工具，也用“凤”从事生活和农耕生产。

从伏羲氏到帝喾为王执政前期，八方历代遵守伏羲氏的权利分配政策，没有出现争权夺地盘现象，天下太平稳定。帝喾娶了四位妻子，大王后，二王后、三王后和四王后（即大婆，二婆、三婆、四婆）。四王后先生了一个儿子，叫“挚”，大王后生了一个儿子叫“后稷”，二王后又生了一个儿子叫“尧”，四王后又生十月，即生了十个姑娘，其中一个最小的姑娘叫嫦娥。后稷的出生地就是春秋战国时期的后邑，即郈城，经有关专家考证，就是成武县汶上集镇的罗汉堌堆，西汉在附近设秺侯国。嫦娥出生地位于成武县汶上集镇的常李庄（即魏晋南北朝的成武县汶上集镇的永户庄，又名常户村，也即西周时期的常家寨，相传常家寨为嫦娥村）和常路口村附近，古时整个区域全是竹林梧桐林桑林，是养蚕的圣地，凤鸟栖息地。帝喾称王后期，在大野泽南岸（即成武县汶上集镇牛老家一带附近，古有东房里、西房里、南房里和北房里）出现了房王作乱，帝喾多次派兵平判，都没平下。不久有一名叫犬的人，他不仅武艺超群，而且行走飞快，身如飞燕，而且转眼无踪，但长相丑陋。大耳朵深眼窝黑脸皮，大嘴一张后脑门，黄毛胡子三角眼，蒜疙瘩鼻子大脑袋，虽然站起四尺高，爬行走路快如飞，一步能串九丈远，貌不惊人使人畏。他夜晚提戈“犬行”进入房王大营，转眼把房王人头提了过来，帝喾大喜，并封他为大将，同时帝喾四王后的十个女儿，任他挑选，成为其妻。犬看中了年龄最小活泼可爱的嫦娥，当时四王后不同意，认为嫦娥年龄太小，不合适。帝喾没办法，只好答应四夫人把王位转让给四王后所生年龄最长的儿子“挚，这样四王后也勉强同意了，只说等嫦娥长大后，再成婚。挚继承王位后，大王后、二王后、三王后有些不服，出现了纷争，也引起了女性和男性当权之争，这也可视为龙族和风族之争。龙族巫师信奉太阳神，凤族信奉月亮神，龙族凤族之争也可视为“信奉太阳神”和“信奉月亮神”两大信仰教派之争，简称“日月”之争。月族人，白天出来活动，信奉大鸟“凤凰”，以凤凰为图腾；日族人，夜晚出来活动，点燃火把，出来猎狩，以龙（类似大鳄鱼）为图腾。有一年，天上出现十日（即同时出现了十个太阳），烈日炎炎似火烧，周围山岗高地均失去生机，庄稼树木枯死，小河枯竭，草地不见了，人们丧失了生活的食物和水源条件，无法生活下去，周围其他部族百姓纷纷逃到三堫地带，因为这里水源丰富，有湖泽，有黄河等，且水源较琛。其他部族号称十日，即十个龙族首领，均在三朡周围虎视眈眈，欲侵三堫。这更加剧了三堫区域人心动荡和权利的纷争。

后羿射日：

在三堫区域的东部金湖附近有个神箭手，他名叫后羿，是个好青年，他不仅射箭打猎天下第一，而且力大无比，心底善良，乐于助人，经常出没在大野泽南竹林桑林岸梧桐林打猎，人们都非常喜欢他。

三堫地带出现了“天有十日烈火炎，地有外族来侵犯”的局面，即是天旱战乱年。后羿知道十个龙族首领侵犯，他利用三年时间射死了九个龙族首领，只留下一个，最后被安置到三朡西北角。

十个太阳的光照，天下大旱，大河枯竭，小河枯干，百姓苦不堪言，人们干着急，却无能为事。这件事引起了后羿的重视，他日夜苦练射箭之术，想把多余的太阳射下来。箭术大进后，在巫师的引领下，便登上景仙山（一说泰山，一说昆仑山）之巅，运足神力，拉开神弓，一气射下九个太阳，只留下一个太阳。并让这个太阳按时起落，好好为老百姓造福。

由于九个太阳被射下，天气炎热减去，逃到三堫的部族也相继离去，三朡稍有平静许多。后羿立下盖世神功，后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，名胜大震。

嫦娥奔月：话说嫦娥，她原来是一个美丽孝顺的姑娘，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗善良的心，她总是千方百计地为百姓做好事。

有一天，嫦娥与几个姐姐在村边汶水河旁洗衣。不料，被心术不正的河伯（即成武县汶上集镇纪河寺附近）闲逛到此遇见，他见到嫦娥有沉鱼落雁之容，顿时惊喜万分，乘嫦娥不注意，便嬉皮笑脸地来到嫦娥跟前戏弄。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开，可是河伯露出了狰狞的面目，要强抢嫦娥而归。正在这危急关头，后羿在竹林梧桐林桑林打猎到此，举目一看，顿时气得怒发冲冠，两眼冒金星。他拈弓搭箭，“嗖”地一声，射到了河伯的左臂上。河伯疼痛难忍，大叫一声，便跳河逃离。

嫦娥被救后，便对后羿产生了好感，产生了爱慕之心。二人经常在桑林汶水河附近相见。后羿长的清秀美丽，英壮雄俊，身高九尺，眉目天格饱满，地格方圆，加上他射日平乱安天下，嫦娥更是喜欢他。

四王后得知嫦娥喜欢后羿小伙子，心里又喜又悲，百感交集。喜的是母亲觉得嫦娥有眼力，找到了自己喜欢的心上人；悲的是嫦娥长大后的，得尊夫君帝喾王的安排，嫁给大将犬，不然儿子挚王位难保。犬年龄又大，又长了一身老赖皮，要个头没个头，要长相没长相，活像一个大蟾蜍。嫦娥长大后肯定不愿意，为此母亲四王后整天发愁，夜夜不乐，愁眉苦脸。嫦娥一年一年的长大，越来越美丽。俗话说：女大十八变越变越好看。只见嫦娥身体纤细苗条，虽瘦而不体弱；行走翩翩，美羞鱼雁。瓜子脸，柳叶眉，樱桃小口红嘴唇。人见人爱，长相艳人。

嫦娥从母亲姐姐身边的人得知长大后要嫁犬的消息后，嫦娥和后羿恐怕夜长梦多，便提早成婚。婚后，二人过得非常幸福。这事只有姐姐们和母亲知道，但无人告知帝喾王，犬也不知道。当然，他们并没完全沉浸在美满快乐幸福的小家庭之中，两颗善良的心总想为百姓们做些好事。他们俩经常把后羿打的猎物，分给周围的人，同时嫦娥把养蚕纺织的技术经常传授给乡亲。

再说，当时帝喾王让犬挑选嫦娥时，嫦娥才七八岁，到二十岁以后才能成婚，由于年数多了，犬也逐渐淡忘了这事。一天犬躺在虎皮椅上休闲，一个老年士卒给犬提醒道，大将军您和嫦娥成亲的事也快到了，犬忽然坐起，“这事我咋忘了”，忙吩咐手下带上礼物到帝喾西南王府而来。帝喾王由于年老体弱，老态龙钟，耳目聋化,问啥听不见，一问三不知，挚王听说这事后心急如焚，对犬提出的事心知肚明，也无言以对。只是对犬热情地款待一番，犬吃饱喝足，打着饱嗝，只有作罢，悻悻而归。

第二天上午，犬带一行人等，奔嫦娥之母四王后住处而来。不巧不成书，嫦娥好多天没有回娘家，也来看老母，正巧被犬碰见。犬看到嫦娥那长相那身段，十分迷人，心里痒痒的，但他不认识嫦娥。嫦娥一见犬一脸老赖皮就恶心，急忙藏到老母四王后身后去了。突然一女仆喊道：十姑娘来了。犬高兴坏了，直夸自己有福气，有个俊媳妇。老母一见这阵势，心想，该来的来了，该发生的要发生了。头一天挚王知道这种情况后，第二天便急忙也赶到这里，和母亲商议犬和嫦娥婚约的事该咋办，一进门就看见犬一行人正给母亲大人施礼，礼毕，犬开门见山道：今天我来这里是禀告老夫人我和嫦娥的婚期到了，商议商议如何娶法。老妇人道：遵照喾王吩咐，婚期是快到了，只是，只是我还没有告诉十姑娘嫦娥，停天再说吧。忙吩咐手下，热情款待犬将军。犬被仆人领到客厅休息不提。四王后随急把嫦娥带到后花园，进行说教。再说挚王忙躲到一边，见犬被仆人带去客厅信息，挚王急奔老妇人后花园而来……。只见后花园凤凰起舞，百鸟争鸣，鸣叫唧咕。四王后见儿子挚回来了，知道这事不简单。嫦娥如若不嫁与犬，势必有违喾王之言，有失王尊，有失信誉，周围各族领必起反对，儿子挚王位难保。而嫦娥根本不喜欢长相癞蛤蟆似的犬，一说根本不会同意，她喜欢年轻有为的后羿，何况他俩一起共同生活了一段时间。四王后把嫦娥和挚王叫到身边，如此这般地对嫦娥说明了情况，嫦娥一听火冒三丈，坚决不同意，想跑。忽然被挚王抓住了右手，嫦娥使劲挣脱，情急之下，向凤凰群一只最大的凤王跑去。但见那凤凰身高8尺，体长6米，展翅宽10米。嫦娥小时整天和这只凤王玩耍，凤王有时跟着四王后飞上灵台，看四王后使用巫术祈天，故凤王有通灵之意。嫦娥跑到凤王跟前，便飞身上去，对凤凰说：“劳驾你把我带到越远的地方越好，别让他们把我抓着。”俗话说：“龙乘云，凤乘风”。龙能腾云驾雾，凤能乘风破浪。突然在后花园里一个旋风腾空而起，只刮得天昏地暗，飞茅走禽。众人举目看着嫦娥飞天而去，惊得各个目瞪口呆，因风起众人散去。那凤王驮着嫦娥相是通灵人意直冲云霄，向离地球最近的天体月球飞去。由于风沙太大，嫦娥只好闭上了眼睛，死死地抱紧凤凰。嫦娥只知道那风刮了足有72天72夜，才感觉到凤凰落了地，睁开眼一看，四周空旷无人，才知来到了月球。

原来嫦娥乘上凤王而去，四王后就施展巫术，祈求上天保佑，别让嫦娥回来。如今王者天下，藏到那都得被抓住，一定要离开地球。

挚王把嫦娥乘凤鸟飞走了的事告诉了犬，犬急忙来找老夫人四王后，欲乘凤凰去找嫦娥。老夫人没有说话，只说了句明天我把凤凰召集到此，你选一只去找吧。夜晚老夫人施展巫术祈祷，第二天所有能乘人飞行的大型凤鸟，美丽而长长的翅膀不见了，都变成了一群只会在陆地上奔跑的鸵鸟。

等犬回来找老夫人时，老夫人吹了一声螺号，顿时凤鸟群集，有大的，有小到，小的都在树上，大的均在地下。小的、驮不动人的都有长长的翅膀，大的一夜之间变成了秃尾巴，个头够大，不会飞。犬只好选了一只大鸵鸟乘上，一拍鸟腚，飞跑而去，四处寻找。

过一段时间，后羿来找嫦娥，问及老夫人，老夫人说：“嫦娥乘凤凰飞到了月球上，你若不信，在八月十五月亮最圆那天，你看看。”

后羿痛哭不止，跪倒在地，希望老夫人也能赐给一只凤鸟，乘上去找嫦娥。老夫人看着后羿，想着远在月亮上的十姑娘，觉得后羿去了也是个伴，嫦娥也不寂寞了，便答应了他的请求。夜里老夫人又施展巫术，一心想把秃尾巴无翅膀的鸵鸟变回凤鸟。可是不管她施展什么巫术，再潜心祈祷，第二天都没把鸵鸟变回凤鸟。老夫人失望了，后羿失望了。为此，后羿整天思念嫦娥，痛苦不已。有人告诉他，你有射日之术，何不拿弓箭把月球射下来。后羿一想也在理，但又一想，若把月球射下来天下就没有了白昼之分，天下百姓怎样生活，何况人们已习惯了这种生活。若不顾及这些，用弓箭射月，万一伤着心爱的嫦娥怎么办。想到这只好摇头，罢罢罢。

傍晚，后羿回到家，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿无可奈何，又思念妻子，只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望着自己。只好派人到嫦娥喜爱的花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

再说，犬找遍山川湖波、平原草地和大小树林，并吩咐他的手下四处寻找，均没找到嫦娥。不久，恼羞成怒的犬带领周围其他部族反叛挚王，引起了“九男（即九个男部族）”反朝，挚称王九年时迫于压力退位。“九女（即九个女部族）”积极评判，最后龙凤两大部族商议推举尧为王，建都三堫的正西方陶地（即三鬷水附近）。

第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆亮。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。后羿和乡亲们都在月光下祭月，寄托对嫦娥的思念。

天帝也被后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来，便封后羿为天将。老夫人也非常想念嫦娥，八月中秋夜，她让所有的小凤鸟（一说雀鸟）都飞往太空，形成鸟桥，好让后羿行走在鸟桥上，方便与嫦娥相见。

同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人终成眷属。

犬后来隐居深潭处，远望蓝天，一心看着嫦娥何时在月亮上出现，不时地发出“哇哇”的叫声，从而也铸就“癞蛤蟆想吃天鹅肉，坐井观月相”的美谈。

后来嫦娥非常想见家人，让凤王飞下天庭，在故乡寻找，又向故乡东飞去寻找，后又向东南飞去寻找，再后来飞向正南寻找，均没找到。故此，嫦娥的故乡成武县汶上集就有了凤凰寨之名，东部有了南落凤集（即成武县南鲁集）和北落凤集，东南有了落凤台（成武县党集处），南部有了凤岭（位于成武县老县衙西南处）。凤王在周围没有找到嫦娥的家人，就向四周远处飞去，在各地寻找，凤凰飞过的地方，后人就称凤凰山凤凰岭等等，故此出现了“九州凤凰多”的局面，仅我国大陆就有42座山落过凤凰，分布20多个省地市。

嫦娥故乡的人们都崇拜月亮神，以嫦娥奔月为自豪。三堫之地的人也也纷纷效仿，八月十五祭拜嫦娥，故“三堫”的“堫”字，逐渐就变成了“朡”字，“三堫”之地名，也就变成“三朡”。夏时在此建国，名三朡国。商汤王灭夏桀王战于三朡，经考证三朡国故都遗址在成武县汶上集镇境内丁古刘庄村附近。

后记 ：尧帝后禅位于舜，在三堫西北建都称王。舜称王期间，三堫（后称三朡）地域连续多年出现大洪水，整天大雨涟涟，洪水滔天，民不聊生，此年份，号称天下之中三堫地域的人们纷纷外迁，进行了大迁徙。后稷族、帝喾族、凤族等等沿黄河南迁，分布于高岗地带，最后迁往现在的全国各地等。

舜帝时，出现了大禹治水。大禹三过家门而不入，治水成功。舜禅位于禹，夏朝建立。

注：三堫，即三个丘陵地带，类似蘑菇形状，后称“三朡”，董父养龙在三朡，商汤王灭夏桀王战于三朡国，三朡国故都在成武县汶上集镇。在此三朡地域成立过秺县、乘氏县、定陶县、昌邑县、防城县、梁丘县、郭县、单县、济阴郡、鄄城、郓城、曹国、郜国等等。三朡中心地带是成武，有“天下之中在三朡，三朡之中在成武”的说法。定陶有三鬷水，古时流经遗址应位于今仿山至菏泽市南部区域。

通联：山东省成武县汶上集镇政府  周长芳

邮编：274208     电话：13655406232